小说影射斥骂钱锺书杨绛

更新日期:2022年06月14日

       以“藏东藏”之意, 以抗战时期西南联大的生活为背景, 生动地描绘了民族危机时期中国知识分子的人格和情感世界。文风雅致, 文笔委婉。她的作品有点像刚过世的台湾女作家林海音。她充满了那个遥远时代的温暖, 但在一些特殊的情节中, 却隐藏着一种精明。整体风格的柔和与部分单品的锐利形成奇妙的对比, 让人有一种“格格不入”的味道。小说中, 有一对从海外归来的年轻教授游嘉仁和姚秋儿。他们住在“卑鄙小巷”, 以卑鄙冷漠和散布谣言而闻名。刚上台的时候, “他们说话都带点口音, 仔细听就像天津一样。
       两三句话后, 加了一个英文单词, 发音很清楚。一位教授想给他们一个试问《诗经》中的“清气”一章, 话还没说完, 尤嘉仁就一字不差地背诵了原文。当被问到一个问题时, 尤嘉仁立刻给出了几种不同的看法, 并且解释的很清楚。这一次, 妻子姚秋儿脸色一亮, 对方又问道:“这些意见我都听说过, 你先生的意见是什么?” 写到这里,

宗璞不由得从他的嘴里评论了一句。书中的另一个人物:“如果你读得太多, 你的大脑就不是你自己的了。这似乎是叔本华的话, 也有一定道理。”小说里还有好几处。
       提到年轻的教授夫妇。——“他们以刻薄为乐, 他他们这样做的时候, 只觉得自己很聪明, 凌驾于凡人之上。如果对方没有得到信息, 请尝试传递。射击必须击中生物才能快乐, 但闭门造车会让它变得不那么有趣。作者对这对夫妇的讽刺非常明显。小说中也写到中文系安排游嘉仁演讲。他谈起《莎士比亚与唐显祖》, 背诵莎士比亚戏剧和《牡丹亭》的片段。虽然内容丰富生动, 但并没有说比较是什么, 思维上有什么异同, 艺术上有什么不同。同学们听了,

有的惊叹, 有的不知所措。对中国近代学术史稍有了解的人, 一眼就能看出来。这两个大字暗指钱钟书、杨江夫妇。我一直不喜欢钱钟书夫妇。他们虽然知识渊博, 但现实中的苦难和邪恶, 他们怎么可能讲出来呢?说:游嘉仁从来没有发表过带有政治色彩的言论。有人说他崇高, 有人说他自私。但他抨击了一位批评国民党政府压制舆论自由的教授, 说:“民主和人权现在很时髦, 曾经有人说XX教授擅长投机, 这不是我说的。”段落模仿钱钟书的语气, 非常生动。
       在20世纪头几十年的中国, 一个有良知的知识分子真的能够超越黑暗的现实政治吗?他真的能逃脱暴虐的专制权力吗?是吗?自认为聪明超凡脱俗的钱钟书, 在“文革”时期, 仍在竭力讨好某位清华同学。由于这种“理论权威”的关系, 他得到了一位使者翻译《红宝书》, 这才逃脱了劫难。正如评论员所说:“金钱对名利的淡漠是为了社会, 同时也是一种生存策略。它不仅对苦难和社会不公保持沉默, 而且将自己塑造成神一样的人格。在中国, 面对如此多的苦难和无耻, 沉默似乎成了一种美德, 一种良知。其实, 沉默不仅是一种美德, 而是一种聪明的无耻——一种生存策略。 , 一旦他珍惜, 如果你失去了自己的羽毛, 你就会失去良心。”小说中还有一段夫妻相互倾慕的故事, 颇有晚清小说的味道。姚秋儿说:“嘉人在英国说英语, 英国人看不出他是外国人。他的一次演讲时人山人海, 窗户都被砸碎了。”而尤嘉仁则说:“妻子的文章发表在《泰晤士报》上, 火车上有人捧着看。”一看就是仙女一家, 夫妻唱和声, 不让人羡慕。事实上, 渊博的学识和高尚的品格并没有必然的联系。后来, “文革”期间, 钱钟书和妻子林飞为了邻里纠纷而大打出手是自然而然的事。钱钟书临死前, 扔出一本古色古香的《石语》, 据说是与石传承老人陈焱的一段对话记录。其间, 建家老板黄慧文表示, 自己的“才华薄如纸”。陈十一是同光三长老之一。他的诗也许不比黄慧文好, 但他的月光却是那么的刻薄。相比之下, 钱的卑鄙并没有什么不同。这两个太少见了对话对手。难怪后人会感叹说:“几十年前, 一个卑鄙的老人和一个卑鄙的年轻人嘲笑当时的人们, 我不知道这是一种什么样的幸福!嘲笑和讽刺是卑鄙人最好的娱乐。
        ”然而, 钱钟书有没有想过, “螳螂捕蝉, 黄雀在后”, 在他刻薄嘲讽别人的同时, 小说中也有人对他同样刻薄?

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